برگزاری دوره آموزشی طرح نیک(نماز یاوران کوچک)در شهرستان لنده/ارائه خدمات مادی و معنوی به مددجویان تحت حمایت بهزیستی+تصاویر

به گزارش خبرلنده،   شهرام مهدوی‌مطلق مسؤول بسیج دانشجویی استان کهگیلویه و بویراحمد در همایش بزرگداشت چهل سالگی انقلاب در شهرستان لنده در جمع دانشجویان با عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ایام فاطمیه و با سلام و درود به روح پاک شهیدان و امام شهدا و آرزوی سلامتی برای مقام معظم رهبری اظهار کرد: انقلاب اسلامی و ملت بزرگ ایران اسلامی به رغم جهان‌خواران و برخلاف پیش‌بینی‌ها، تحلیل‌ها و تبیین‌های نظام سلطه اعم از غرب و شرق، داخل و خارج، چهل ساله شد.

مهدوی افزود: چهل سال مجاهدت، چهل سال مقاومت، چهل سال مظلومیت، چهل سال عزت و اقتدار، چهل سال جهاد و سازندگی، چهل سال بالندگی، چهل سال تهدید، چهل سال تحریم و چهل سال وحدت، ناظر به برخی شبهات است که متاسفانه امروزه در فضای جامعه مطرح است و اینکه حال که انقلاب اسلامی چهلمین سالروز خود را تجربه می‌کند، آیا انقلاب اسلامی اتفاقی بوجود آمده است یا ساخته و پرداخته است؟ چون تفاوت است میان یک پدیده اتفاقی و ایجاد یک پدیده ساخته شده.

* آیا انقلاب اسلامی در آغاز دهه پنجم خود و عبور از چهل سالگی به سرنوشت بیماری‌های متعارف  سایر انقلاب‌ها دچار می‌شود؟ و بعد از فرازها به فرود می‌رسد؟

*قالب‌های سیاست و قدرت در درون نظام برآمده از انقلاب اسلامی کدامند؟

مهدوی افزود: پاسخ به این پرسشها در این وقت کوتاه شاید بشود روشنگری کرد و رفع غبار فتنه‌ها کرد و عرض می ‌نم که انقلاب پژوهان دو نوع انقلاب می‌شناسند: در نوع اول انقلابی که اتفاقی می‌افتد یعنی به طور ناگهانی در اثر یک یا چند عامل طی یک نصف روز تا یک یا سه و چهار سال زمینه سازی اتفافی می‌افتند مثل انقلاب فرانسه.

این مسؤول بیان کرد: در نوع دوم انقلابی که ساخته می‌شود به این معنا که در فرایند تکاملی و یک روند تدریجی در طول زمان که ممکن است خیلی سالها طول بکشد، ساخته می‌شود.

مهدوی تصریح کرد: انقلاب‌های اتفاقی محصول القای‌های فکر و سیستم‌های ماهیتاً سیاسی و برانداز رژیم قبل می‌باشند که عموماً بر سخت افزارها، خشونت، خون ریزی‌ها و کودتا تکیه دارند.

مسؤول بسیج دانشجویی در استان افزود: در این گونه انقلاب‌ها یک عده خاص در حلقه اول قرار دارند و همه امور را بدست دارند به  طوری که بعد از پیروزی این حلقه اصلی بر سر تقسیم غنایم دچار اختلاف با یکدیگر می‌شوند، که در نهایت کل انقلاب با شکست و تسلیم رو به رو می‌شود.

مهدوی در تشریح و تبیین انقلاب اسلامی، گفت: اما در انقلاب‌های ساخته شده،  تکیه بر نرم افزارها و قلوب افراد و دل‌ها دارد و در این انقلاب‌ها رهبران انقلاب در حلقه اول قرار دارند، هرچند هدایت حرکت کل انقلاب را برعهده دارند، اما بعد از پیروزی دچار اختلاف بر سر منافع نمی‌شوند و نه اینکه سرنوشت انقلاب به سرنوشت افراد حاضر در حلقه اول گره خورده است.

وی تصریح کرد: انقلابی که اگر در یک روز 72 تن از سران آن حتی نخست وزیر و رئیس جمهور آن شهید شوند، خللی در سرنوشت انقلاب ایجاد نمی‌شود بلکه مردم آن بیدارتر وهوشیارتر می‌شود.

مهدوی گفت: انقلابی که در برهه‌ای از زمان حلقه اول آن در حد رئیس جمهور و حتی قائم مقام نظام دچار لغزش می‌شود، ولی مردم آن هوشیارتر می‌شوند، انقلابی که قالب‌های سیاسی‌اش را خدا، اسلام(تشیع) و مردم انقلابی تشکیل می‌دهند، اگر مسؤولان انقلاب دچار مسئله شوند، قالب تغییر نمی‌کند.

وی افزود: آنهایی که دچار مسئله‌های سیاسی، اقتصادی و اختلاف‌های سطحی می‌شوند، از قالب و مثلث انقلاب خارج می شوند و قالب انقلاب تغییر نمی‌کند.

این مسؤول گفت: انقلاب اسلامی از جنس انقلاب‌های نوع دوم است و اتفاقی نیست، بلکه انقلابی ساخته شده در طی یک فرایند که محصول قرن‌ها متمادی زحمات علما و مراجع نظام بودند و لذا انقلاب اسلامی در سال 42 به رهبری امام خمینی فرایند و حرکت آن اجرا شد.

وی افزود: وگرنه اساساً تاسیس مرکزی بنام حوزه علمیه قم در 200 سال جزی از پازل و روند تکاملی و حرکت انقلاب اسلامی محسوب می‌شد فتوای میرزای شیرازی، مشروطه، هجرت‌های علما از نجف اشرف به قم، حرکت‌های بیدارگرایانه علما و حتی دانشجویان جزئی از روند تکاملی انقلاب اسلامی است.

مهدوی بیان کرد: این انقلاب محصول یک گروه تشکیلاتی نیست بلکه در قلب میلیاردها انسان مسلمان و آزاده جا دارد.

وی عنوان کرد: انقلاب اسلامی احیاگر تفکر دینی و دمیدن روح خدا باوری در جهان بی روح و مادی گرایانه روزگار معاصر ما بوده و هست لذا اینکه علت انقلاب اسلامی را سقوط حکومت شاهنشاهی بدانیم و گفته شود، انقلاب را محدود به یک فرآیند یا یک توطئه که برای سرنگونی حکومت شاه یا احیانا تنبیه حکومت شاه، انقلاب اسلامی را تقلیل دادیم.

این مسؤول گفت: از این جهت مقایسه انقلاب اسلامی با رژیم گذشته اجحاف در حق انقلاب اسلامی است چرا که ما قبل از این انقلاب چیزی نبودیم و ما به معنای کشور ایران در مجامع بین‌المللی و حتی منطقه آن روز، کشور قابل ذکری نبودیم، حقیر بودیم و وابسته بودیم.

مهدوی گفت: لذا هیچکدام از نظریات انقلاب چه ساختارگرایانه و چه روانشناسانه و چه جامع شناختی قادر به تبیین ، تحلیل و گزارش انقلاب اسلامی نیستند چرا که نه نمادی و نه شباهتی و نه نشانی از انقلاب‌های قبل را ندارد لذا انقلاب پژوهان غربی و شرقی ناکارآمد بودن نظریات علوم سیاسی و اجتماعی را در متن انقلاب پذیرفته‌اند و بر عنصرهای مهم تری مثل خدا، رهبر دینی و عنصر شیعی انقلابی اعتراف کرده‌اند.

وی عنوان کرد: این انقلاب عبادتش در سیاست و سیاستش در عبادت، به همین خاطر حتی احکام اخلاقی آن هم سیاسی می‌گردد.

مهدوی گفت: در انقلاب اسلامی پا برهنگان، زجرکشیدگان تاریخ ،کوخ نشینان، دهقانان، کارگران، دانشگاهیان، کارمندان در آن نقش آفریدند وبه دنبال سهام نیستند و در ادامه آن برای تداوم از جان و مال خود می‌گذرند.

وی در ادامه افزودند: وقتی از امام می پرسند با کدام سربازان مبارزه می‌کنید، می‌گوید سربازان من در گهواره هستند حکایت سربازان در گهواره قصه عجیبی است و همان ترجمان جریان یافتگی انقلاب در اعماق تاریخ و مبتنی بر  تعبیراتی است که رهبر عزیز فرمودند که چهل سالگی انقلاب به معنای پیری نیست بلکه به معنای رشد و بالندگی و پویایی نظام است.

این مسؤول تصریح کرد: لذا می‌توان به سوال اولیه جواب داد که انقلاب اسلامی دچار فرزند خوری نمی‌شود بلکه فرزند پروری می‌کند و نه دچار چرخش معکوس چرا که جنس این انقلاب متفاوت از انقلاب‌های دیگر است.

مهدوی گفت: بر این اساس تاکنون هیچ سند و مدرکی دال بر تفاهم‌نامه امامین انقلاب با یک گروه و جریان برای اداره نظام و انقلاب منتشر نشده است بلکه رهبران نظام بارها گفته‌اند که ما با هیچ کس در اداره جامعه و هدایت انقلاب عقد اخوت نبستیم و " میزان حال فعلی افراد " است. حال می‌توانیم دریابیم که آن همه تخریب و شایعه و هجمه علیه رهبر معظم انقلاب در حال حاضر و علیه حضرت امام راحل در دوره  حیات امام (ره) به چه دلیل بوده است؟

وی گفت: چون رهبران دینی  انقلاب هیچ تفاهم نامه ای با هیچ کسی و گروه خاصی برای تقسیم مناصب و غنایم نداشته و ندارند و تنها حکومتی است که رهبری عالی آن پدیده آقازدگی ندارد و آقازاده ها شان محروم ترین قشر جامعه از مواهب حکومت هستند.

بنابر این انقلاب اسلامی عبور از تمام منیات ، طمع، تکبر، غرور و خوی اشرافی گری بود و مجاهده و مبارزه  در طول زمان علیه همه فرعون های داخلی و بیرونی است و در یک یک جریان خاص و گروه خاص خلاصه نمی شود،بلکه با مشارکت آگاهانه همه ملت با هدایت ولی فقیه است.

مسئول بسیج دانشجویی استان گفت: بنابراین ما چهار دهه جنگ، تهدید . تحریم را پشت سرگذاشتیم و تحریم ها و تهدید و جنگ های دیگری را در پیش داریم و مادامی که به اصل انقلاب توجه کنیم و به ریسمان ولایت چنگ بزنیم، از موانع موجود و موانع پیش رو عبور خواهیم کرد.

وی افزود: مشکلات کنونی ما بخصوص در حوزه اقتصاد ناشی از عدم درک صحیح و اعتقاد به ظرفیت‌های اقتصادی درون کشور است و هیچ ربطی به انقلاب اسلامی ندارد عیب‌هایی که هست از مسلمانی ماست و گرنه اسلام به ذات خود عیبی ندارد.

 مهدوی تأکید کرد: اینکه این روزها البته در برخی محافل محدود متاسفانه از رژیم پهلوی یاد می‌شود ناشی از عدم تبیین درست  انقلاب اسلامی برای آحاد جامعه و ناآگاهی از وضعیت رژیم پهلوی است.

وی گفت: البته بعضی‌ها خوب می‌دانند پهلوی‌ها چه کسانی بودند و تعمدا برای احیاء آن وضعیت کار می‌کنند و مسئله‌ی جدیدی نیست، هرچند که این ها دروغ می‌گویند چون از تمام مزایا و حتی مناصب و جایگاه‌های این نظام بهره‌مند هستند.

مهدوی گفت: اما صحبت ما با کسانی است که پهلوی را نمی‌شناسند و شناختی از آن ندارند این است که  از خاطرات خودشان تحقیق کنند و ببینند فقط فساد اخلاقی و جنسی  در دربار پهلوی اول و دوم  چه فاجعه ای بود تا به رسد به سرسپردگی آنها به غرب و دیگر مسائل.

این مسؤول تصریح کرد: ما هم باید اذعان کنیم که خواسته یا ناخواسته در معرفی رژیم منحوس پهلوی برای نسل جوان و نوجوان کوتاهی شده است و این وظیفه همه به خصوص سیستم‌های آموزشی ماست یا اینکه گفته می‌شود انقلاب ناکارآمد بوده است هم در خارج و هم در داخل.

اگر این چهل سال انقلاب اسلامی ناکارآمد و شکست خورده بود چرا هیچ شبی از ترس آن آرامش ندارند؟

مهدوی گفت: راهپیمایی۲۲بهمن میثاقی دوباره با ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب و قدردانی از دستاوردهای انقلاب در دهه پنجم انقلاب است که بغض فرو خفته خود را در این سال‌ها و در این مقطع حساس از تاریخ فریاد خواهیم زد.

 انتهای پیام